Friday, October 31, 2025

Corrado Ricci on Kristina's life in Italy, part 8

Sources:

Cristina di Svezia in Italia, article written by Corrado Ricci for Nuova antologia di scienze, lettere ed arti, volume 41 (125), pages 42 to 43, published by the Direction of Nuova antologia, 1892; original at the Bavarian State Library (Bayerische Staatsbibliothek)


Roma, visioni e figure: con 29 illustrazioni, pages 158 to 162, by Corrado Ricci, 1925; original at Cornell University


Kristina's letter of September 11/21 (New Style), 1688 to Gianmattia del Monte is here:


Her letter of March 20/30 (Old Style), 1689 to Johan Olivekrantz is here:


The article (the part in brackets is from the 1925 version):

Giulia, l'indovina, la vigilia di Natale del 1688, disse che la regina sarebbe morta nell'anno seguente. I cortigiani mostrarono d'indignarsi della profezia, ma Cristina mormorò malinconicamente di crederlo. Ordinò, di più, allo scultore Francesco Maria Anconitano un progetto pel suo sepolcro.

Intanto cominciava la morìa in casa di lei. Primo cadeva, come fulminato, improvvisamente, il marchese Del Monte mentre attendeva ai preparativi di una festa cui dovevano prender parte tre cantarine. Cristina gli fece fare solenni funerali e scrisse una lettera al figlio dell'estinto concludendo: «Pregate Dio che mi conservi la vita, e vedrete che cosa farò io per voi». — Anche in quelle parole «Pregate Dio che mi conservi la vita» suona come un timore non lontano della tomba.

Ma la voce della sua Sibilla e gli stessi suoi presentimenti interni la toglievano forse alle violenze? Cristina non pensava ancora di prepararsi cristianamente alla fine: tornava invece alla prepotenza mal rispondendo all'ambasciatore di Francia intorno a una ferita data da un suo bravo ad un gentiluomo; tornava invece al sangue, facendo uccidere uno sbirro.

La notte del 13 febbraio 1688 Cristina, già attaccata dalla risipola, fu colta da un così fiero accidente che da prima si credette perduta. Rinvenne e stette discretamente per tre giorni, dopo i quali tornò a sentirsi male e domandò il viatico con profonda rassegnazione chiedendo, anche, al papa perdono di tutte le noie procurategli. Ma sopravvisse ancora lungamente tormentata solo ad intervalli.

Il 20 marzo, credendosi quasi guarita, scriveva: «Dieu m'a voulu arracher d'entre les bras de la mort contre mon espérance. Cependant je suis encore pleine de vie, par le miracle de la grace, de la nature et de l'art, qui ont conspiré à me rendre la santé et la vie». Tutti credevano oramai nella sua guarigione e molti se ne compiacevano perchè infatti la regina, col beneficare generosamente e aiutare le scienze e le lettere, si era fatti perdonar molti errori. Il d'Alibert fece cantare un Te Deum, cui seguirono altri «ringraziamenti al cielo» promossi da mercanti, artisti e virtuosi.

Verso la metà d'aprile, Cristina ebbe una terribile ricaduta, peggiorata per la rabbia presa sentendo che un tal Vannini [sic] prelato, avea cercato di violentare, nel suo palazzo, Giorgina cantante al suo servizio. Ella lo voleva morto, ma un bravo lo fece fuggire procurando per tal modo alla signora un nuovo accesso di furore.

Peggiorata subito, alle sei del mattino del 19 moriva, non agitata, come scrisse lo Zieglers dall'ombra del Monaldeschi, ma dolcissimamente.

Fu sepolta in San Pietro con solenni funerali cui prese parte Innocenzo, che doveva sopravviverle per sei mesi appena.

[Troviamo, in data del 23 aprile 1689, una relazione inedita spedita al Duca di Modena, dalla quale ci piace trarre alcuni brani caratteristici e importanti.

«Peggiorata, la domenica sera, la regina di Svezia con nuova febbre e con pessimi accidenti, si ridusse in stato di disperata salute onde alle due ore fu comunicata per viatico, alle quattro ore ebbe l'olio santo, alle cinque le fu raccomandata l'anima, e il papa le mandò la benedizione pontificia. Lunendì mattina poi, i medici le diedero la solita pillola di Tagliano, che la cominciò a sgravare a segno tale, che prese riposo e speranza, che poco durarono, perchè la stessa sera tornatale la febbre con accidenti pessimi, martedì, suonate le dodici ore, morse quasi dormendo. Tutta la sua corte anzi Roma piange amaramente la detta morte, e lo stesso pontefice ha pianto, mentre faceva una grande stima delle virtù e merito di sì gran principessa.

«Due ore dopo la di lei morte, fu letto il suo testamento rogato al primo di marzo. Lascia che, vestita di bianco, sia portata privatamente nella chiesa della Rotonda a seppellire senza minima pompa, e che nel suo sepolcro non si ponga altra iscrizione che la seguente: Vixit Christina Deo annos 63; che se le dicano ventimila messe; che se le fondino tre cappellanie con messa perpetua in San Pietro, a disposizione dell'erede, che universale istituisce il Cardinal Decio Azzolini, con che paghi tutti i suoi debiti, e adempia i legati, che in quantità ha fatti. Lascia suo esecutore testamentario il papa, a cui anco lascia il famoso busto del Salvatore scolpito dal celebre cavalier Bernino, assieme coi due angeli e piedestallo di porfido che lo sostengono. Mercoledì mattina fu sparato il di lei cadavere; e si è trovato esser morta d'una risipola di petto, con tutte l'interiore abbruciate, ed un poco di sangue coagulato accanto il cuore.

«Avendo Nostro Signore ordinato, che se le facessero pompose esequie in qualche chiesa principale, aveva il Cardinale Azzolino dato l'assenso perchè fossero fatte in Sant'Ignazio dove avevano già cominciato a preparare; ma il papa ordinò che si facessero alla Chiesa Nuova, dove fattosi l'apparato lugubre fu ammirabile per l'architettura e la ricchezza, e ieri sera alle due ore fu trasportato il cadavere dal suo palazzo alla detta chiesa, nella sua gran carrozza di velluto piano paonazzo, preceduta da altre dieci della sua corte, pure con scorruccio, con ventiquattro torcie portate da valletti e contornata dalla sua Guardia Svizzera.

«Alle diciotto ore sono cominciate le processioni alle quali intervennero tutti li Cleri, con tutte le Confraternite e alle venti ore si principiarono l'esequie cantate dai musici di cappella coll'intervento di venti Cardinali. Tutta Roma è stata tutt'oggi impegnata per questa funzione, mentre sono duecento e ottanta anni che simile non s'è veduta, dopo la morte di Carlotta di Savoia regina di Cipro. È stato il regio cadavere posto in una cassa di cipresso, e poi in altra di piombo, volendo il Papa che sia sotterrata in San Pietro, dove le si farà nobil sepolcro dirimpetto a quello della contessa Matilde. Le spese dell'esequie le farà l'erede, cioè quelle dove era esposta e per tutto il funerale; pel restante, la Camera Apostolica. Avea una maschera d'argento massiccio sopra la faccia, giacchè la sua carne s'era guasta benchè imbalsamata.

«Lascia detta regina all'Imperatore, al re di Francia, al re di Spagna, al re di Svezia e all'Elettor di Brandeburgo un legato come anco a tutti i Cardinali suoi amici, in conformità di quanto a viva voce ha detto all'erede, al quale lascia li crediti di Svezia e d'altronde, conforme le scritture che si confermano.

«L'inviato di Branderburgo [sic] ha fatto la minuta di una protesta a nome del re di Svezia, di cui ha procura, per riavere li quadri, arazzi e gioie portate di là col patto di doversi riportare dopo morte, e ieri detto inviato, avanti Monsignor Tommasi primo Luogotenente dell'Auditore della Camera, fece istanza a nome dell'Elettore suo signore, per la restituzione della dote della madre di Sua Maestà, che era sorella del fu Elettore, ed ha detto inviato spedito corriere in Svezia e Brandeburgo per tal causa. La Camera ancor essa ha fatto le minute delle sue istanze per la restituzione di settantaduemila scudi somministratile in sei anni in mille scudi il mese. In somma si vede avverato il pronostico del Chiaravalle che per l'ultimo quarto della luna di marzo si minacciano grandi litigi per la morte d'una gran dama.»]

Cristina fu proprio donna del suo tempo. Ebbe i difetti e i pregi del suo secolo, secolo di vivi contrasti fra la violenza e la pietà, tra il bene e il male, tra la superstizione e la scienza. Ella visse pertanto destando ammirazioni ed odii, procurandosi epigrammi e panegirici, ma in fondo ammirata e temuta.

Più tardi col sorgere di nuovi ideali, un'altra regina placherà col suo sangue le ire accumulate dalle pretese e dalle violenze del secolo di Cristina e del secolo di Caterina II!
CORRADO RICCI.

English translation (my own):

On Christmas Eve 1688, Giulia, the fortuneteller, predicted that the Queen would die the following year. The courtiers were outraged by the prophecy, but Kristina sadly murmured that she believed it. She also commissioned the sculptor Francesco Maria Anconitano to design her sepulchre.

In the meantime, the deaths began in her house. The first to fall, like lightning, was the Marquis del Monte, suddenly, while preparing for a party at which three singers were to attend. Kristina held a solemn funeral for him and wrote a letter to the deceased's son, concluding: "Pray to God that He may preserve my life, and you will see what I will do for you." — Even those words, "Pray to God that He may preserve my life", sound like a fear not far from the grave.

But did the voice of her Sibyl and her own internal forebodings perhaps deter her from violence? Kristina still did not think of preparing herself in a Christian manner for the end: instead, she returned to arrogance, responding rudely to the French ambassador about a wound inflicted by one of her bravoes on a gentleman; instead, she returned to bloodshed, having a Sbirro killed.

On the night of February 13, 1688, Kristina, already suffering from erysipelas, was struck by such a terrible attack that at first she thought she was lost. She recovered and remained reasonably well for three days, after which she began to feel ill again and asked for the viaticum with profound resignation, also asking the Pope for forgiveness for all the trouble she had caused him. But she survived for a long time, tormented only intermittently.

On March 20, believing herself almost cured, she wrote:

"Dieu m'a voulu arracher d'entre les bras de la mort contre mon espérance. Cependant je suis encore pleine de vie, par le miracle de la grace, de la nature et de l'art, qui ont conspiré à me rendre la santé et la vie".

["God has willed to snatch me from the very arms of death, against all my hope. In the meantime I remain full of life, through the miracle of grace, nature and art, which have conspired to restore to me both health and life."]

Everyone now believed in her recovery, and many were pleased, for the Queen, by generously benefiting and supporting the sciences and literature, had earned forgiveness for many of her mistakes. D'Alibert had a Te Deum sung, which was followed by other "thanksgivings to Heaven" promoted by merchants, artists and virtuosi.

Towards the middle of April, Kristina suffered a terrible relapse, worsened by the rage she felt upon hearing that a certain Vannini [sic], a prelate, had attempted to violate Giorgina, a singer in her service, in her palazzo. She wanted him dead, but a bravo helped him escape, thus provoking her into a new fit of rage.

She immediately worsened, and at six in the morning on the 19th she died, not agitated, as Zieglers wrote, by the shadow of Monaldeschi, but very gently.

She was buried in St. Peter's with a solemn funeral attended by Innocent, who was to outlive her by just six months.

[We find, dated April 23, 1689, an unpublished report sent to the Duke of Modena, from which we would like to extract some characteristic and important passages.

"Having worsened on Sunday evening, the Queen of Sweden, with a new fever and terrible accidents, was reduced to a state of desperate health. At two o'clock she received the communion of the viaticum, at four o'clock she received the holy oil, at five o'clock her soul was recommended, and the Pope sent her his papal blessing. Then, on Monday morning, the doctors gave her the usual Tagliano pill [enema], which began to relieve her pain so much that she gained rest and hope, but these did not last long, because that same evening her fever returned with terrible accidents; on Tuesday, at twelve o'clock, she died almost while asleep. Her entire court, indeed Rome, bitterly mourned the said death, and the Pope himself wept, while making great esteem of the virtues and the merit of such a great princess.

"Two hours after her death, her will, drawn up on March 1, was read. It allowed her, dressed in white, to be carried privately to the Rotonda Church to be buried without the slightest pomp, and that no other inscription be placed on her tomb than the following: Vixit Christina Deo annos 63; that twenty thousand masses be said for her; that three chaplaincies with perpetual mass be founded in St. Peter's, at the disposal of the universal heir, Cardinal Decio Azzolino being instituted as such, with which he will pay all her debts and fulfill the numerous legacies he has made. She left the Pope as the executor of her will, to whom she also left the famous bust of the Savior sculpted by the celebrated Cavalier Bernini, together with the two angels and porphyry pedestal that support it. Her body was buried on Wednesday morning; and she was found to have died of erysipelas of the chest, with all her insides burned, and a little coagulated blood near her heart.

"Our Lord having ordered that a pompous funeral be held in some principal church, Cardinal Azzolino had given his consent for it to be held at Sant'Ignazio, where preparations had already begun; but the Pope ordered that it be held in the Chiesa Nuova, where the mournful ceremonies were admirable for their architecture and richness. Last night at two o'clock the cadaver was transported from its palazzo to the said church in its large purple velvet carriage, preceded by ten others from its court, also with a short ride, with twenty-four torches carried by valets and surrounded by its Swiss Guard.

"At six o'clock the processions began, attended by all the clergy, along with all the Confraternities, and at twenty o'clock the funeral began, sung by the chapel musicians and attended by twenty cardinals. All of Rome has been engaged in this function to this day, while nothing like it has been seen for two hundred and eighty years, since the death of Karlotta of Savoy, Queen of Cyprus. The royal cadaver was placed in a coffin of cypress wood, and then in another of lead, as the Pope desired that it be buried in St. Peter's, where a noble tomb will be erected opposite that of Countess Matilde. The funeral expenses will be covered by the heir, namely those where she was exposed and for the entire funeral; the remainder will be covered by the Apostolic Chamber. She wore a solid silver mask over her face, since her flesh had deteriorated even though she was embalmed.

"The said Queen leaves a legacy to the Emperor, to the King of France, to the King of Spain, to the King of Sweden and to the Elector of Brandenburg, as well as to all the cardinals, her friends, in accordance with what she has spoken to her heir, to whom she leaves the credits of Sweden and elsewhere, in accordance with the writings which are confirmed.

"The envoy from Brandenburg has drawn up a protest in the name of the King of Sweden, from whom he has a proxy, to recover the paintings, tapestries and jewels taken from there, with the understanding that they must be returned after her death. Yesterday, the said envoy, before Monsignor Tommasi, First Lieutenant of the Auditor of the Chamber, made a request in the name of the Elector, his lord, for the restitution of the dowry of His Majesty's mother, who was the late Elector's sister, and the envoy has sent a courier to Sweden and Brandenburg for this purpose. The Chamber has also drawn up its requests for the restitution of seventy-two thousand scudi, to be administered to it over six years at a rate of one thousand crowns a month. In short, Chiaravalle's prediction has come true: that by the last quarter of the March moon great litigation is threatening over the death of a great lady."]

Kristina was truly a woman of her time. She had the defects and virtues of her century, a century of lively conflicts between violence and piety, good and evil, superstition and science. She thus lived, arousing both admiration and hatred, earning epigrams and panegyrics, but ultimately admired and feared.

Later, with the rise of new ideals, another queen will appease with her blood the ire accumulated by the pretensions and violence of the century of Kristina and the century of Catherine II!
CORRADO RICCI.


Above: Kristina.


Above: Cardinal Decio Azzolino.


Above: Corrado Ricci, painted by Ettore Tito in 1913.

Note: Kristina died at age 62, not 63. It seems that even as late as at the 17th century, at least when writing in Latin, that some people used the ancient Roman age reckoning system that one was already one year old at birth, similar to traditional Chinese age reckoning both in the past and still today.

Corrado Ricci on Kristina's life in Italy, part 7

Sources:

Cristina di Svezia in Italia, article written by Corrado Ricci for Nuova antologia di scienze, lettere ed arti, volume 41 (125), pages 40 to 42, published by the Direction of Nuova antologia, 1892; original at the Bavarian State Library (Bayerische Staatsbibliothek)


Roma, visioni e figure: con 29 illustrazioni, pages 156 to 158, by Corrado Ricci, 1925; original at Cornell University


Kristina's letter of July 19/29 (New Style), 1687 to the Papal treasurer Imperiali is here:


The article:

Tutti gli atti più energici compiuti da Innocenzo fino a questo momento parvero un nonnulla in confronto all'abolizione delle franchigie d'asilo nei palazzi delle Legazioni estere in Roma, dentro ai quali i peggiori arnesi potevano sfuggire alla legge e ai castighi. Il decreto fu seguìto dall'azione energica, e, in molti quartieri, si fece un largo repulisti di birbanti. Dapprima sembrò che Cristina accettasse la volontà del Papa, ma poi fece violentamente strappare agli sbirri un giovino truffatore che, fuggendo, era giunto ad attaccarsi ad una porta della rimessa di Cristina. Innocenzo ordinò, senza riguardi di sorta, che si formasse processo. Risultò la condanna a morte, affissa per la città, del capitano Landini e d'un valletto, amendue ai servizi della regina; la quale, montata sulle furie, prese la penna e scrisse a monsignor Imperiali, tesoriere papale, un biglietto che il Claretta chiama sconveniente e l'Arckenholtz grand et fameux: «Il vituperar voi ed il vostro padrone si chiama oggidì far giustizia nel vostro Tribunale. Io vi compatisco assai, ma molto più vi compatirò quando sarete cardinale. Intanto vi do parola che quelli, che voi avete condannato a morte, camperanno, se piace a Dio, un pezzo e se pure averanno da morire d'altra morte, che della naturale, non moriranno soli. Da Palazzo 24 luglio 1687 [sic].»

Il papa e l'Imperiali la lasciarono sbraitare a suo talento, ond'ella vie più inferocita chiamò a raccolta i suoi servi e volle che si dicessero pronti ad ubbidire ad ogni suo cenno ed a giurarle fedeltá. A cette proposition, tutti dal primo all'ultimo si gettarono ai piedi di lei, aïant les larmes aux yeux e dissero di voler versare dalla prima all'ultima goccia di sangue. Fatto questo, la regina uscì due volte per Roma con grande seguito e coi due condannati papali. Innocenzo replicò le minaccie e le consigliò a mutar Stato se non voleva mutar vita. Seguirono allora per parte di lei tentativi di sommissione; ma le risposte del papa furono sempre risolute e crude. In ciò l'astio di Cristina cresceva sempre, e, per rappresaglia riprendeva nelle sue grazie il marchese d'Ornano che, lei insciente, avea cercato di far male a monsignor Imperiali, come riceveva fra le sue braccia e nominava sua dama un'avvenente e facile marchesa sfuggita al monastero di San Francesco di Sales.

Così, in casa sua, cresceva il numero delle canaglie; così la sua corte diveniva un nido di banditi, i quali commettevano ratti, stupri e violenzi d'ogni sorta. — E bisogna veramente convenire che il Governo, pur dimostrando severità, faceva uso di una grande pazienza certo per non dimostrare che una regina, che si era convertita, era una mezza matta, irresponsabile degli atti suoi e giuocata da' suoi cortigiani e da indovine da strapazzo.

A proposito del decreto sulle franchigie d'asilo, tutta Roma era indignata contro il marchese di Lavardin, ambasciatore di Francia, che non voleva assoggettarsi agli ordini d'Innocenzo. Da questo suo diniego derivavano proibizioni di teatri e di feste cui i Romani tenevano molto. Manco a dirlo, Cristina credette bene di sostenere la parte del ribelle, propalando ovunque che il re di Francia non avrebbe potuto far scelta più bella. Si stabilirono quindi relazioni intimissime fra il Lavardin e Cristina e una serie di visite solennemente... in incognito con seguiti di sei o più carrozze e con sommo fastidio d'Innocenzo.

English translation (my own):

All the more energetic measures undertaken by Innocent up to this point seemed like nothing compared to the abolition of the franchises of asylum in the palazzi of the foreign Legations in Rome, where the most depraved could escape law and punishment. The decree was followed by energetic action, and in many quarters a widespread purge of scoundrels took place. At first, Kristina seemed to accept the Pope's will, but then she violently had the Sbirri rescue a young swindler who, while fleeing, had managed to cling to a door of Kristina's coach. Innocent ordered, without any regard whatsoever, a trial.

The result was the death sentence, posted throughout the city, of Captain Landini and a valet, both in the service of the Queen, who, in a rage, took up her pen and wrote to Monsignor Imperiali, the Papal treasurer, a note that Claretta calls improper and Arckenholtz grand et fameux [great and famous]:

"To vituperate you and your master is now called doing justice in your Tribunal. I pity you greatly, but I will pity you even more when you are a cardinal. In the meantime, I give you my word that those whom you have condemned to death will live, God willing, for a long time; and if they must die a death other than a natural one, they will not die alone. From the Palazzo, July 24, 1687 [sic]."

The Pope and Imperiali let her rant to her heart's content, whereupon she, growing even more furious, called together her servants and demanded that they declare themselves ready to obey her every command and swear fealty to her. A cette proposition [At this proposition], everyone, from first to last, threw themselves at her feet, aïant les larmes aux yeux [with tears in their eyes], and declared that they wanted to shed every drop of blood [for her].

This done, the Queen marched out twice through Rome with a large entourage and the two papal condemned. Innocent repeated his threats and advised her to change her state or change her life. Attempts at submission then followed on her part; but the Pope's responses were always resolute and cruel.

At this Kristina's hatred continued to grow, and in retaliation she regained her favour with the Marquis d'Ornano, who, unknowingly, had tried to harm Monsignor Imperiali, just as she welcomed into her arms and named as her lady a beautiful and easy marquise who had escaped from the monastery of San Francesco di Sales.

Thus the number of scoundrels in her house grew; thus her court became a nest of bandits, who committed abductions, r*pes and acts of violence of all kinds. — And it must truly be admitted that the Government, while demonstrating severity, certainly used great patience in not demonstrating that a queen who had converted was half mad, not responsible for her actions, and fooled by her courtiers and second-rate fortunetellers.

Regarding the decree on the franchises of asylum, all of Rome was outraged against the Marquis de Lavardin, the ambassador of France, who refused to submit to Innocent's orders. This refusal resulted in bans on theaters and feasts, which were very important to the Romans. Needless to say, Kristina thought it best to play the rebel, spreading the word everywhere that the King of France could not have made a better choice. Thus a very close relationship was established between Lavardin and Kristina, and a series of solemn visits were made... incognito, with entourages of six or more carriages, much to Innocent's annoyance.


Above: Kristina.


Above: Pope Innocent XI.


Above: Corrado Ricci, painted by Ettore Tito in 1913.

Corrado Ricci on Kristina's life in Italy, part 6

Sources:

Cristina di Svezia in Italia, article written by Corrado Ricci for Nuova antologia di scienze, lettere ed arti, volume 41 (125), pages 38 to 40, published by the Direction of Nuova antologia, 1892; original at the Bavarian State Library (Bayerische Staatsbibliothek)


Roma, visioni e figure: con 29 illustrazioni, pages 153 to 156, by Corrado Ricci, 1925; original at Cornell University


Kristina's letter of January 30/February 9 (New Style), 1669 to Galleazzo Marescotti, the Apostolic Nuncio to Poland, is here:


Her letter written sometime in either 1682 or 1687 (most likely the former) to Cardinal Decio Azzolino is here:


This letter from Azzolino to Cardinal Alderano Cybo, written January 1/11 (New Style), 1683 strongly suggests the former year:


The article:

Il suo ritorno in Roma fu solennizzato dal nuovo papa con tutta cordialità. Fece sparare l'artiglieria e mandò a Cristina ogni sorta di leccornie per cento servitori seguìti da sessanta palafrenieri con torcie accese. Sorpresa di così bel principio, essa sollecitò ed ottenne da Clemente alcuni privilegi di cerimoniale invano richiesti sotto Alessandro. In carnevale potè anche, senza tanti scrupoli, spassarsela in commedie e conversazioni.

Delle relazioni di Cristina con la Polonia e della proposta mossa da Roma ai Polacchi perchè l'accettassero per regina, già scrisse Arvède Barine. Dopochè Casimiro Giovanni, odiatissimo, rimasto vedovo, ebbe rinunziato alla corona di Polonia, la Corte Romana s'adoperò tosto a dargli un successore e propose la regina di Svezia con istudio forse che se ne andasse di Roma e liberasse la città dalle sue stramberie e dalle sue pazze esigenze. Ella però condusse con avvedutezza la pratica di quel difficile negozio. In alcune cose si mostrò risolutissima: «Dichiaro che quando si volesse da me questa obbligazione di maritarmi a gusto loro, io eleggo piuttosto di ricusare alla loro corona, che di accettare mai una così iniqua e crudele cosa». Fra le opposizioni sollevatele contro, ci fa anche quella d'aver fatto trucidare il Monaldeschi; ma ella persistette sempre a sostenerla come una cosa ben fatta. Il risultato del progetto papale e delle brighe di Cristina è noto. Nel giugno del 1669 saliva al trono di Polonia Michele Koribut Wiesnowiski.

Poco dopo moriva Clemente IX, al quale successe il cardinale Emilio Altieri romano, col nome di Clemente X. Decrepito d'anni ed ultimo del suo ramo, si sperava che non avrebbe fatto nepotismo aiutando lontani parenti. Ma il vizio nei pontefici era troppo inveterato. Cristina non trovò fortuna presso di lui. Quando per favorire il conte d'Alibert pregò il papa di concedere si recitasse al Tordinona per tutto l'anno, il papa rispose con un diniego reciso, cui ne seguirono altri non meno risoluti, tanto che per qualche tempo la regina dovette consolarsi unicamente alle sedute della sua accademia.

Clemente moriva presto, ed Innocenzo XI, detto altrimenti il papa Minga, riusciva eletto dal conclave (31 settembre 1676) con sorpresa di tutti i cardinali, perchè ciascuno d'essi, dandogli il voto, credeva che gli altri se ne astenessero. Ma il successo è sempre stato ammirato e gli avversari corsero ad inchinarlo e fra costoro Cristina che gli baciò il piede.

Papa Minga era un uomo giusto, severo, amante dell'ordine, risoluto di porre una remora a tutti gli abusi e alla viltà del nepotismo. Cristina, mancando d'aiuti economici, se n'accorse ben presto. Per un momento anzi fu così scorata che quasi pensò di entrare nel monastero di Santa Cecilia, mentre il suo d'Alibert si disperava per le disposizioni prese dal pontefice contro il teatro, disposizioni che dovevano spingerlo a tentar fortuna altrove.

Innocenzo un giorno, passando dal palazzo di Cristina, salì a visitarla. Se costei concepì qualche speranza da tanta degnazione, dovè tosto disilludersi, perchè, recatasi a chiedergli tre cose che il corrispondente di Savoia dice lecite, ebbe per tutta risposta tre alzate di spalla. Non molto dopo lo stesso Innocenzo faceva imprigionare il teologo di lei, e la rimproverava strapazzandola d'aver intrigato per la nomina dell'auditore di Rota. Essa allora cominciò a stridere come un pipistrello inchiodato; ma poi finì per consolarsi trovando nuovo modo di litigare pel titolo d'eccellenza che voleva fosse dato al marchese Del Monte suo cavallerizzo maggiore. Questa singolare pretesa, per poco, in grazia de' dispetti del cardinal d'Estrées, non diventò un affare di Stato.

D'altra parte Innocenzo doveva rendersi novellamente odioso alla regina per le sue leggi suntuarie, leggi contro le mode di Francia e il soverchio lusso. Veramente Cristina faceva moda da sè, stancando sempre il cervello ad escogitare nuovi costumi, l'uno più strano, anzi, più strambo dell'altro, con svolazzi e piume e fascie e zone d'ogni colore che le dovevano mascherare la gobba. Pure questa volta volle ostentare obbedienza, e vestì e fece vestire alle due dame certo abito che copriva piedi, polsi e collo gelosissimamente ed era d'un colore fosco, e di una stoffa da lei chiamata innocentiana.

Le dame romane ne risero a crepapelle, e il Papa non ci badò; ricorse invece a nuovi mezzi per mortificarla, facendola anche avvisare che intendeva di sopprimerle la pensione annua di dodici mila scudi. Allora ella scrisse al cardinal Azzolini una lettera rigurgitante di sarcasmo: «Li dodici mila scudi che il Papa mi dava eran l'unica macchia di mia vita, et io li riceveva dalla mano di Dio come la più gran mortificazione colla quale poteva umiliare il mio orgoglio.» Che storie! E continuava: «Io vi prego di ringraziare il Papa da parte mia della grazia che mi ha fatto». Così colei che aveva tante volte frenate le ire sue contro il pontefice per non danneggiare le proprie finanze! — Ma anche l'ironia non serviva più a nulla. Innocenzo era di un rigore spaventoso. Volle il supplizio di due giovani, nonostante la mite decisione della Congregazione criminale, ed eccitò il Sant'Ufficio ad incarcerare e processare Michele Molinos, secondo l'accusa del cardinale d'Estrées e contro la protezione di Cristina.

Per tal modo i rapporti fra Papa e regina divenivano peggiori. Innocenzo finì per rifiutarsi lungamente di riceverla, ed ella si sfogò avanzando la pretesa che i cardinali, in certe visite, dovessero presentarsi a lei col rocchetto!

English translation (my own):

Her return to Rome was celebrated with great cordiality by the new Pope. He ordered artillery fire and sent Kristina all sorts of delicacies for a hundred servants, followed by sixty grooms with lighted torches. Surprised by such a splendid beginning, she requested and obtained from Clement certain ceremonial privileges she had requested in vain under Alexander. During Carnevale, she was also able, without further qualms, to indulge in comedies and conversation.

Arvède Barine has already written about Kristina's relations with Poland and the proposal made by Rome to the Poles to accept her as queen. After the much-hated Jan Kazimierz, a widower, renounced the crown of Poland, the Roman court quickly set about providing him with a successor and, perhaps intently, proposed that the Queen of Sweden leave Rome and free the city from his eccentricities and his mad demands. However, she handled this difficult matter with shrewdness. On some matters, she was resolute:

"I declare that if they demand of me this obligation to marry according to their wishes, I would rather refuse their crown than ever accept such an iniquitous and cruel thing."

Among the accusations leveled against her, she also cited the murder of Monaldeschi; but she always persisted in maintaining this as a good thing. The outcome of the papal plan and Kristina's intrigues is well known. In June 1669, Michał Korybut Wiśniowiecki ascended the throne of Poland.

Shortly afterward, Clement IX died and was succeeded by Cardinal Emilio Altieri of Rome, who took the name Clement X. Decrepit in years and the last of his branch, it was hoped that he would not indulge in nepotism by helping distant relatives. But the vice among pontiffs was too inveterate. Kristina found no success with him. When, to favour the Count d'Alibert, she begged the Pope to allow performances at Tor di Nona throughout the year, the Pope responded with a firm refusal, which was followed by others no less resolute, so much so that for some time the Queen had to console herself only at the sessions of her Academy.

Clement died early, and Innocent XI, otherwise known as Papa Minga [Pope No], was elected by the conclave (September 31, 1676) — to the surprise of all the cardinals, because each of them, in giving him their vote, believed that the others would abstain. But his success has always been admired, and his opponents rushed to bow down to him — among them Kristina, who kissed his foot.

Pope Minga was a just, severe man, a lover of order, determined to put a stop to all abuses and the cowardice of nepotism. Kristina, lacking economic support, soon realised this. For a moment, she was so discouraged that she almost considered entering the monastery of Santa Cecilia, while her d'Alibert despaired over the Pontiff's measures against the theater, measures that were to push him to try his luck elsewhere.

One day, Innocent, passing by Kristina's palazzo, went up to visit her. If he had any hope from such condescension, he must have quickly been disappointed, for when he went to ask her three things that the Savoyard correspondent calls licit, he received only three shrugs of the shoulders. Not long afterward, Innocent himself had her theologian imprisoned and reproached her for having intrigued in the appointment of the auditor of the Rota. She then began to screech like an immobilised bat; but then she consoled herself by finding a new way to argue over the title of Excellency she wanted awarded to the Marquis del Monte, her chief cavalier. This singular pretension, thanks to the spite of Cardinal d'Estrées, almost became a matter of State.

On the other hand, Innocent was to make himself hated by the Queen once again with his sumptuary laws, laws against French fashions and excessive luxury. Kristina truly set the fashions herself, constantly tiring her brain by devising new costumes, each one stranger, nay, more bizarre than the last, with flourishes and feathers and sashes and patches of every colour that were supposed to disguise her hump. This time, too, she wanted to show obedience, and she dressed and had the two ladies dress in a certain dress that most jealously covered her feet, wrists and neck, and that was of a dark colour and made of a fabric she called innocentiana.

The Roman ladies laughed themselves to bursting, and the Pope paid no attention; instead, he resorted to new means to humiliate her, even informing her that he intended to abolish her annual pension of twelve thousand scudi. Then she wrote Cardinal Azzolino a letter brimming with sarcasm:

"The twelve thousand scudi that the Pope gave me were the only stain on my life, and I received them from the hand of God as the greatest mortification with which He could humble my pride."

What nonsense! And she continued:

"I beg you to thank the Pope on my behalf for the grace he has granted me."

So said she who had so often restrained her anger against the Pontiff, so as not to damage her own finances! —

But even irony was no longer of any use. Innocent was frighteningly rigorous. He wanted the torture of two young men, despite the lenient decision of the Criminal Congregation, and urged the Holy Office to imprison and try Miguel Molinos, according to the accusation of Cardinal d'Estrées and against the protection of Kristina.

Thus, relations between the Pope and the Queen worsened. Innocent ended up refusing to receive her for a long time, and she vented her anger by demanding that the cardinals, on certain visits, present themselves to her wearing a rochet!


Above: Kristina.


Above: Pope Innocent XI.


Above: Corrado Ricci, painted by Ettore Tito in 1913.

Note: rochet = a white vestment, worn by a bishop, similar to a surplice but with narrower sleeves, extending to below the knee in the Catholic Church.

Corrado Ricci on Kristina's life in Italy, part 5

Sources:

Cristina di Svezia in Italia, article written by Corrado Ricci for Nuova antologia di scienze, lettere ed arti, volume 41 (125), pages 36 to 38, published by the Direction of Nuova antologia, 1892; original at the Bavarian State Library (Bayerische Staatsbibliothek)


Roma, visioni e figure: con 29 illustrazioni, pages 150 to 153, by Corrado Ricci, 1925; original at Cornell University


The article:

La regina fu ricevuta a Compiègne freddamente, e ciò forse la persuase a non prolungare troppo la sua dimora in Francia.

Tornò infatti a Roma nella prima metà del maggio seguente, senza menomamente preoccuparsi della grandissima e bruttissima impressione prodottavi dalla morte del Monaldeschi. Già a Francesco Santinelli nelle strade dicevano: «Ecco il fratello del boia». E costui e la regina erano omai ritenuti — lo diremo con frase moderna — capaci a delinquere, tantochè, essendo, poco più tardi, morto improvvisamente il musico Alessandro Cecconi, furono incolpati d'averlo avvelenato. Il papa, vivamente colpito dai fatti e dalle ciarle, aveva scritto a Cristina, consigliandola di nuovo ad entrare in un monastero, mentr'ella si trovava ancora a Roma, non ricevuta con la consueta solennità, ma visitata a poco a poco dal Sacro Collegio e dal papa che le mandò per giunta quattrocento fiaschi di vino prelibato.

Intanto, accorgendosi il Santinelli che a corte la sua autorità cresceva sempre, finì per eccitare la regina ad inframmettersi nelle sue brighe per isposare la duchessa di Ceri, la quale, per lui s'era sbarazzata del primo marito, mercè il valido aiuto dell'acqua tofana. Ma la duchessa fu per ordine del papa bellamente arrestata in casa, chiusa in una carrozza e portata al convento di San Silvestro.

Cristina allora si volgeva ad altre occupazioni; teneva accademie; raccoglieva libri e monete, difendeva i violenti soldati di sua guardia contro le proteste e le ire del cardinal Chigi e del governatore di Roma; per far danari vendeva i finimenti de' suoi cavalli; proteggeva il suo Santinelli sino in presenza del papa in una udienza che durò due ore.

Dopo questi avvenimenti, la regina, incalzata anche dalla questione economica, si mostrò un poco temperata. All'incontro, il Santinelli e la duchessa di Ceri non rallentarono la loro congiura amorosa, cosicchè ella fu trasferita in Castel Sant'Angelo, in alcune celle anguste; e, poco dopo, lui fu obbligato in bella maniera ad abbandonar Roma col pretesto d'un'ambascieria all'imperatore. Ma anche per gente di tale natura «amore non conosce lignaggio e vassallaggio». Nove anni dopo la duchessa di Ceri trovò modo di fuggire da Napoli a Castiglione della Pescaia ove sposò l'adorato Santinelli.

Cristina, che per un istante aveva rallentati i suoi intrighi, trovò modo di rifarsi tormentando con mille dispetti l'ambasciatore di Savoia, e cessando solo distratta da maggior cura, per la morte di Carlo Gustavo di Svezia cui succedeva il figliuoletto avuto da Edvige Eleonora d'Holstein. Adolfo Giovanni, fratello dell'estinto, aveva diritti alla reggenza. Fu allora che Cristina decise di fare un viaggio in patria e — spento appena l'incendio delle sue scuderie — dopo aver raccolti danari, con poco seguito, partì il 23 agosto. In patria fu trattata indegnamente; a lei e agli Italiani del suo seguito furono fatte scortesie d'ogni sorta, cosicchè credè bene di tornarsene a Roma. Fu distratta un poco nel suo ritorno da Gian Francesco Borri, alchimista astrologo, fuggito da Amsterdam e che allora viveva ad Amburgo. Anche Cristina doveva dunque essere attratta dalla misteriosa ciurmeria e profondervi migliaia di scudi. Si mise a cercare la pietra filosofale prima col Borri, poi con un tal Bandiera bolognese, sul quale, nei momenti di dispetto, sfogava sonoramente a schiaffi l'ira sua.

Oramai era circondata da tutti tipi comici ed equivoci, e di loro si serviva o per loro si moveva.

Basti dire che, dopo un feroce conflitto tra Francesi e Corsi, non si peritava di mandare ambasciatore in Francia il d'Alibert, specie d'impresario, sempre in angustie, fondatore del teatro a Roma e, come tale, da lei nominato suo... segretario d'ambasciata; basti infine dire che, più tardi, riannodava le relazioni con la Duchessa di Savoia in grazia del musico Giuseppe Bianchi protetto dalla regina. La Duchessa desiderava che costui restasse a Torino, e per questo appunto fra le due sovrane passarono più pratiche e più lettere, che non pel maggiore degli affari diplomatici, e saltò fuori, per una seconda volta, la faccenda dei manoscritti di Pirro Ligorio, il prestito dei quali, da parte della Duchessa, doveva valere il prestito del cantante. Ma poi la corte di Savoia temporeggiò sino a restituire il cantore senza aver prestato i manoscritti.

Nel 1666 Cristina tornando in Isvezia accoglieva al suo servizio Orazio di Borbone, una canaglia di tre cotte, che, come tutti gli avventurieri del tempo, avea solenne aspetto, facile e brillante parola.

Ad Amburgo però le giunse per lettera la notizia della morte d'Alessandro VII, a cui successe (20 giugno 1667) Giulio Rospigliosi di Pistoia col nome di Clemente IX. Il nuovo papa, con viva soddisfazione di Cristina, nominò segretario il cardinale Azzolini, favorito di lei.

English translation (my own):

The Queen was received coldly at Compiègne, and this perhaps persuaded her not to prolong her stay in France too long.

Indeed, she returned to Rome in the first half of the following May, without the slightest concern for the profound and horrific impression made there by Monaldeschi's death. Already, in the streets, people were shouting to Francesco Santinelli: "Here is the executioner's brother". And he and the Queen were now considered — we will use a modern phrase — capable of crime, so much so that, when the musician Alessandro Cecconi died suddenly shortly thereafter, they were accused of having poisoned him. The Pope, deeply shocked by the events and by the gossip, had written to Kristina, again advising her to enter a monastery, while she was still in Rome, not received with the usual solemnity, but gradually visited by the Sacred College and by the Pope, who also sent her four hundred flasks of exquisite wine.

Meanwhile, Santinelli, realising that his authority at court was constantly growing, ended up inciting the Queen to interfere in his plans to marry the Duchess of Ceri, who, for his sake, had rid herself of her first husband, thanks to the powerful aid of Acqua Tofana. But the Duchess was promptly arrested at home by order of the Pope, locked in a carriage, and taken to the convent of San Silvestro.

Kristina then turned to other occupations: she held academies; she collected books and coins; she defended the violent soldiers of her guard against the protests and the ire of Cardinal Chigi and the Governor of Rome; to raise money she sold the trappings of her horses; she protected her Santinelli even in the presence of the Pope in an audience that lasted two hours.

After these events, the Queen, also pressed by economic concerns, showed herself a bit temperate. Upon meeting Santinelli and the Duchess of Ceri, their romantic plot did not slow down, so she was transferred to Castel Sant'Angelo, to cramped cells; and, shortly thereafter, he was politely forced to leave Rome under the pretext of an embassy to the Emperor. But even for people of such nature, "love knows no lineage or vassalage". Nine years later, the Duchess of Ceri managed to escape from Naples to Castiglione della Pescaia, where she married her beloved Santinelli.

Kristina, who had temporarily slowed down her intrigues, found a way to make up for it by tormenting the ambassador of Savoy with a thousand insults, only to cease when distracted by greater cares, the death of Karl Gustav of Sweden, who was succeeded by his little son with Hedvig Eleonora of Holstein. Adolf Johan, the deceased's brother, had rights to the regency. It was then that Kristina decided to make a journey to her fatherland, and — as soon as the fire in her stables was extinguished — after gathering money, she left with a small entourage on August 23. In her fatherland, she was treated unworthily; she and the Italians in her suite were subjected to every kind of discourtesy, so she decided to return to Rome. She was somewhat distracted on her return by Gian Francesco Borri, an alchemist and astrologer who had fled Amsterdam and was then living in Hamburg. Kristina must therefore also have been drawn into the mysterious deception and lavished thousands of scudi on it. She began searching for the philosopher's stone first with Borri, then with a certain Bandiera from Bologna, upon whom, in moments of spite, she would vent her anger by slapping him hard.

By now she was surrounded by all sorts of comical and dubious characters, and she made use of them or acted for them.

Suffice it to say that, after a fierce conflict between the French and the Corsicans, she did not hesitate to send d'Alibert, a sort of impresario, always in dire straits, the founder of the theater in Rome and, as such, appointed by her as her... embassy secretary, to France. Finally, suffice it to say that, later, she renewed relations with the Duchess of Savoy through the musician Giuseppe Bianchi, a protégé of the Queen. The Duchess wished him to remain in Turin, and for this very reason more paperwork and letters passed between the two sovereigns than for any other major diplomatic matter. And, for a second time, the matter of Pirro Ligorio's manuscripts arose, the loan of which, by the Duchess, was supposed to be equivalent to the loan of the singer. But then the court of Savoy procrastinated and finally returned the singer without having lent the manuscripts.

In 1666, Kristina, returning to Sweden, welcomed into her service Orazio de Bourbon, a rascal of the highest rank who, like all adventurers of the time, had a solemn appearance and a quick, brilliant speech.

In Hamburg, in the meantime, she received a letter informing her of the death of Alexander VII, who was succeeded (on June 20, 1667) by Giulio Rospigliosi of Pistoia, who took the name Clement IX. The new Pope, to Kristina's great satisfaction, appointed Cardinal Azzolino, her favourite, as his secretary.


Above: Kristina.


Above: Corrado Ricci, painted by Ettore Tito in 1913.

Note: The Duchess of Ceri = Anna Maria Caterina Aldobrandini (1630-1703).

Thursday, October 30, 2025

Corrado Ricci on Kristina's life in Italy, part 4

Sources:

Cristina di Svezia in Italia, article written by Corrado Ricci for Nuova antologia di scienze, lettere ed arti, volume 41 (125), pages 31 to 35, published by the Direction of Nuova antologia, 1892; original at the Bavarian State Library


Roma, visioni e figure: con 29 illustrazioni, pages 144 to 150, by Corrado Ricci, 1925; original at Cornell University


WARNING: GRAPHIC DESCRIPTIONS OF VIOLENCE AND SUFFERING.

The article:

Cristina giunse in Francia dopo un viaggio non pericoloso, ma penosissimo pel caldo. L'8 settembre 1656 fece il suo ingresso a Parigi. Là, più presto che a Roma, capirono tutto il lato singolare del suo carattere. La figlia di Gastone d'Orléans, madamigella di Montpensier, restò sbalordita da' suoi gesti alla commedia: «Là elle me surprit; pour louer les endroits qui lui plaisoient, elle juroit Dieu, se couchoit dans sa chaise, jettoit ses jambes d'un côté et d'autre, et faisoit des posture peu décentes».

Cristina passò in Piemonte, e la visita spiacque alla Corte di Savoia, che già aveva fatto delicate pratiche per allontanare quella noia. Ma non c'è peggior sordo di chi non vuol capire! Ammirata dunque la ròcca di Monmegliano, superato il Cenisio, discesa alla Badia Novaliciense, in breve giunse a Torino, incontrata oltre Susa da Carlo Emanuele II.

La Corte di Savoia non era però tale da mancare all'etichetta. Una volta che la regina era venuta, bisognava riceverla con tutti gli onori. Il suo ingresso in Torino fu addirittura trionfale, e trionfali le feste fattele per dieci giorni, quantunque con grande disagio della Corte, dei cittadini e del Municipio. La sua partenza fu quindi più gradita che il suo arrivo. Oramai tutti si mostravano seccati dalle sue visite. Si diceva anche che il cardinal Mazzarino le avesse fatto capire che una seconda visita in Francia, a spese dello Stato, non sarebbe bene accetta; come si diceva pure che il re di Svezia, il quale aveva ragione di temer seccature da lei, le avesse promesso una bella somma qualora fosse ritornata subito a Roma. È certo che taluni la sopportavano ancora, perchè credevano di levar qualche vantaggio dalle sue intromissioni politiche, da lei audacemente ripetute senza darsi per intesa delle più dure ripulse.

Durante il ritorno, a Pesaro cadde inferma. Vi rimase in attesa di poter rientrare in Roma; ma ben presto mutò pensiero e, come fu pienamente ristabilita, ripassò in Francia, con qualche fatica, perchè i fiumi e i torrenti piemontesi erano gonfi da lunghe pioggie.

Le era compagno nel viaggio il marchese [Gian] Rinaldo Monaldeschi, suo grande scudiero, uomo d'aspetto bello e forte, giovine ancora, di modi distinti, da lei non solo tenuto pel cerimoniale, ma spedito talora come nunzio politico.

Cornelio Capitoni, in una lettera scritta da Parigi il 15 novembre 1657, fa credere che il Monaldeschi, indotto da gelosia, avesse scritte a Cristina una o più lettere anonime avvisandola che Francesco Santinelli andava raccontando, per vanteria, particolari piccanti e indiscretezze sulle relazioni molto intime passate fra lui e lei; e ciò per mettere in mala vista il conte Santinelli. Comunque fosse, è da notare che nelle diverse relazioni del tragico avvenimento, di cui ora parleremo, non si rivela mai chiaramente la natural del tradimento del Monaldeschi e tutto si copre con frasi vaghe ed ambigue, le quali ci confermano nel sospetto che le indiscrezioni del marchese fossero di un'indole, per una sovrana convertita, assai più delicata che una semplice briga politica. Così si spiegherebbe anche la decisione ferrea e cattiva di Cristina, presso la quale nulla valsero le vive preghiere d'un religioso e i singulti della vittima.

Ella, in sua vita, dopo un bagno d'acqua santa, volle un bagno di sangue. E si mantenne tenacemente ferma nel suo «punto d'onore», mostrandosi sempre soddisfatta della morte del Monaldeschi e conducendo, nei giorni seguenti all'assassinio, quanti la visitavano, a vedere «il sangue ed il luogo dove aveva fatto uccidere il marchese». Così scriveva il cav. Vincenzo Berrò segretario della legazione di Savoia in Parigi, nè si può certo mettere in dubbio, perchè la stessa Cristina, in una sua lettera edita dalla signora Barine, dichiarava recisamente: «Pour l'action que j'ai faite avec Monaldeschi je vous dis, que, si je ne l'avais faite, je ne me coucherais pas ce soir sans la faire».

Il delitto fu consumato con una ferocia senza pari e i sicari furono quasi tutti pesaresi. L'Arckenholtz pubblicò due relazioni, la seconda delle quali, del padre Le Bel, resta tuttora la più sicura. Cristina infatti mandò a chiamare proprio lui, Le Bel, e gli consegnò con tutta segretezza un fascio di carte. Un giorno o due dopo lo fece richiamare ed entrare in una sala dove si trovava insieme al Monaldeschi e ad altre tre persone fra cui Lodovico Santinelli. Cristina, fattosi allora restituire il pacco, ne levò alcune copie di lettere e le diede al marchese perchè le vedesse e leggesse, e gli chiese, con voce forte e piena di calore, se le conosceva. Il marchese, confuso, tremante negava; quando lei trasse e gli mise innanzi gli originali terribilmente incalzandolo di domande sino a che dalle scuse egli fu passato alle confessioni e le si fu gettato ai piedi domandando perdono. E, poichè i tre sicari sguainavano le spade, si alzò seguendo qua e là la regina e supplicandola ad ascoltare le sue giustificazioni. Ella, dopo aver pazientato a lungo, s'avvicinò al Monaldeschi appoggiandosi ad un bastoncino d'ebano col pomo rotondo, e voltasi al priore Le Bel disse: «Siete testimonio che io non precipito nulla e gli ho dato tempo perchè si giustifichi». Il marchese consegnò poi altre carte e tre chiavi alla regina che alfine con voce alta e risoluta disse al priore: «Mon Père, je vous laisse cette homme [sic] entre les mains, disposez-le à la mort, et aïez soin de son âme».

Al pari forse del marchese, lo stesso Le Bel rimase stordito da queste parole e si curvò, con le braccia in croce, piangendo e chiedendo grazia pel morituro. Ella mostrò d'essere incrollabile in questa sentenza, e dopo aver rinconfermata la sua volontà, uscì lasciando il priore coi tre uomini dalla spada sguainata.

Il Monaldeschi scongiurò di nuovo il religioso, perchè parlasse a Cristina, ma i tre manigoldi lo invitarono a confessarsi, tenendogli sempre le spade alle reni. Poi uno di loro, commosso, tornò alla regina inutilmente. Rientrando nella sala susurrò: «Marquis, pense a Dieu [sic] et à ton âme: il faut mourir». Alle disperate proteste dell'infelice, anche il priore volle riparlare a Cristina. La trovò tranquilla e serena, ma ferma. Non valsero ragioni di pietà, richiami alla misericordia di Dio, al perdono dato sul Calvario da Gesù Cristo; non valsero argomenti d'ordine morale e politico; il fatto stesso ch'ella si trovava in una nazione straniera e nel palazzo di un re; non valse che le dimostrasse le conseguenze di tale esecuzione. Cristina rispose poche volte e sempre sullo stesso tono calmo, senz'ombra d'impazienza, che il Monaldeschi doveva morire. È curiosissima e misteriosa la conclusione del priore: «Elle ne pouvoit plus reculer, sans se mettre en péril de la vie, si le marquis échapoit». Dovette tornare con la sentenza riconfermata per la terza volta. Il Monaldeschi gettò due o tre gridi strazianti; poi, ricaduto in ginocchio, singhiozzante cominciò la confessione. Entrato in quel frattempo l'Elemosiniere per interrogarlo sopra un dubbio, il marchese si levò e corse a lui per supplicarlo ancora. Parlarono sommessamente in un angolo della sala tenendosi per mano, poi l'Elemosiniere uscì di nuovo col capo di tre, che però non si fece aspettar molto e tornò con la sentenza inappellabile: «Marquis, demande pardon à Dieu, car sans plus tarder il faut mourir. Es-tu confessé?» Pronunziando queste parole, lo spinse contro il muro in fondo alla galleria e lo ferì con una puntata a destra dello stomaco. Il marchese cercò di difendersi afferrando la spada, ma si tagliò tre dita, miracolosamente, trovarono alcuni, perchè erano le tre dita di cui si era servito per iscrivere le lettere incriminate! Al colpo, il ferro essendosi torto, si capì che una buona maglia o corazza proteggeva il petto di [Gian] Rinaldo Monaldeschi. L'aguzzino allora gli fece una larga ferita nella faccia, ond'egli tutto sanguinoso gridò: «Oh, padre» e si piegò con un ginocchio a terra chiamando a ripresse Iddio; poi cadde riverso.

Il Capitoni racconta che, a questo punto, Lodovico Santinelli legò le braccia dietro al paziente, poi gli diede un terribile manrovescio. È certo che un altro gli fu addosso e lo colpì sulla testa, ed egli fece un gesto che parve supplicare che per finirla gli tagliassero il collo; gesto che infatti gli procurò alcune ferite. Si aprì la porta e ricomparve l'Elemosiniere. Il Monaldeschi rialzò a stento il capo e si trascinò allo zoccolo dell'aula; ma il manigoldo ultimo gli corse sopra e lo scannò come una bestia da macello. Il Monaldeschi, ripiegato sul fianco destro, gettò un ultimo rantolo: poi, per più d'un quarto d'ora, s'udì il gorgoglio del sangue.

Il capo dei tre, come lo vide morto, trafugate le sue vesti, trovò un piccolo coltello e un libretto di preghiere.

Tostochè la regina fu informata della vil morte di quel suo cortigiano, così vilmente trucidato, rimpianse d'essere stata obbligata a tanto eccesso, pregò Dio di perdonare all'ucciso e ordinò che si dicessero molte messe per l'anima sua «per supplicare la Bontà divina ad accogliere l'anima del defunto in paradiso». Storici vecchi e nuovi vedono in ciò qualche circostanza attenuate che mostra il buon cuore di Cristina! La pietà postuma di lei, almeno per noi, è ripugnante e null'altro ci appare se non un codicillo gesuitico all'atto malvagio, anche se grave e imprudente era stato il fallo del marchese! Più tardi la regina scriveva: «Aimer ses ennemis est un acte héroique, digne en quelque façon de Dieu qui l'ordonne». Eppure non mancò chi allora la proclamasse pietosa nella severità! Non c'è da maravigliarsi: Cristina stessa insegnava che «l'hipocrisie [sic] déguise mieux que tous les masques de carnaval».

English translation (my own):

Kristina arrived in France after a journey that was not dangerous, but extremely painful because of the heat. On September 8, 1656, she entered Paris. There, more quickly than in Rome, they understood the full extent of her singular character. Gaston d'Orléans's daughter, Mademoiselle de Montpensier, was astonished by her gestures at the comedy: "Là elle me surprit; pour louer les endroits qui lui plaisoient, elle juroit Dieu, se couchoit dans sa chaise, jettoit ses jambes d'un côté et d'autre, et faisoit des posture peu décentes." ["There she surprised me; to praise the places that pleased her, she swore to God, lay down in her chair, threw her legs this way and that, and struck postures little decent."]

Kristina passed through Piedmont, and the visit displeased the court of Savoy, which had already made delicate arrangements to ward off that annoyance. But there is none so deaf as he who refuses to understand! After admiring the fortress of Montmélian, crossing the Cenis, descending to Novalesa Abbey, she soon reached Turin, where she was met beyond Susa by Charles Emmanuel II.

The court of Savoy, however, was not one to be lacking in etiquette. Once the Queen arrived, she had to be received with full honours. Her entry into Turin was truly triumphal, as were the ten-day celebrations, albeit to the great annoyance of the court, the citizens and the Municipality. Her departure was therefore more welcome than her arrival. By now, everyone seemed annoyed by her visits. It was even said that Cardinal Mazarin had made it clear to her that a second visit to France, at State expense, would not be welcome; just as it was said that the King of Sweden, who rightly feared annoyance from her, had promised her a handsome sum if she returned to Rome immediately. It is certain that some still tolerated her, believing they were gaining some advantage from her political interference, which she boldly repeated without even the harshest rebuffs.

On her return journey, she fell ill in Pesaro. She remained there waiting to be able to return to Rome; but she soon changed her mind and, once fully recovered, she crossed back into France, with some difficulty, as the Piedmontese rivers and streams were swollen from prolonged rains.

Her companion on the journey was Marquis [Gian] Rinaldo Monaldeschi, her grand equerry, a man of strong and handsome appearance, still young, with distinct manners, whom she not only kept for ceremonial purposes, but sometimes sent as a political nuncio.

Cornelio Capitoni, in a letter from Paris on November 15, 1657, suggests that Monaldeschi, driven by jealousy, had written one or more anonymous letters to Kristina, warning her that Francesco Santinelli was boastfully recounting racy details and indiscretions about his and her very intimate past relations; this was to discredit Count Santinelli. Be that as it may, it is noteworthy that in the various accounts of the tragic event, which we will now discuss, the nature of Monaldeschi's betrayal is never clearly revealed, and everything is covered up with vague and ambiguous phrases, which confirm our suspicion that the Marquis's indiscretions were of a nature, for a converted sovereign, far more delicate than a simple political intrigue. This would also explain Kristina's ironclad and malicious resolve, against which the fervent prayers of a religious and the sobs of the victim were of no avail.

In her life, after a bath of holy water, she wanted a bath of blood. And she tenaciously held firm to her "point of honour", always appearing satisfied with Monaldeschi's death and, in the days following the assassination, taking those who visited her to see "the blood and the place where she had the Marquis killed". This was written by Vincenzo Berrò, secretary of the legation of Savoy in Paris, and there can certainly be no doubt about it, because Kristina herself, in a letter published by Madame Barine, stated bluntly: "Pour l'action que j'ai faite avec Monaldeschi, je vous dis que si je ne l'avais faite, je ne me coucherais pas ce soir sans la faire". ["As for the action I have done with Monaldeschi, I tell you that if I had not done it, I would not be going to bed tonight without doing it".]

The crime was consummated with unparalleled ferocity, and the assassins were almost all from Pesaro. Arckenholtz published two reports, the second of which, by Father le Bel, remains the most reliable. Kristina, in fact, sent for le Bel himself and secretly handed him a bundle of papers. A day or two later, she had him called back and brought him into a room where she was with Monaldeschi and three other people, including Ludovico Santinelli. Kristina, having then returned the package, took out some copies of letters and gave them to the Marquis to see and read, asking him, in a strong, passionate voice, if he knew them. The Marquis, confused and trembling, denied it; when she took out the originals and placed them before him, she terribly pressed him with questions until he moved from apologies to confessions and threw himself at her feet, begging for forgiveness.

And, as the three assassins drew their swords, he rose, following the Queen here and there and begging her to listen to his justifications. She, after a long wait, approached Monaldeschi, leaning on a small ebony stick with a round head, and turning to Prior le Bel, said: "You are my witness that I am not rushing anything, and I have given him time to justify himself."

The Marquis then handed more papers and three keys to the Queen, who finally said to the Prior in a loud and resolute voice: "Mon Père, je vous laisse cet homme entre les mains, disposez-le à la mort, et aïez soin de son âme". ["My Father, I leave this man in your hands; dispose him for death, and take care of his soul".]

Like the Marquis, perhaps, le Bel himself was stunned by these words and bowed down, arms crossed, weeping and begging for mercy for the man about to die. She showed herself unwavering in this sentence, and after reconfirming her will, she left, leaving the Prior with the three men with drawn swords.

Monaldeschi again begged the religious man to speak to Kristina, but the three scoundrels urged him to confess, still holding their swords to his back. Then one of them, moved, returned to the Queen, but to no avail. Reentering the hall, he whispered: "Marquis, pense à Dieu et à ton âme: il faut mourir". ["Marquis, think of God and of your soul; you must die".]

At the desperate protests of the unfortunate man, the Prior also wanted to speak to Kristina again. He found her calm and serene, but firm. Reasons of pity, appeals to God's mercy, and the forgiveness granted on Calvary by Jesus Christ were of no avail; moral and political arguments were of no avail; the very fact that she was in a foreign country and in a King's palace; his showing her the consequences of such an execution was of no avail. Kristina replied a few times, and always in the same calm tone, without a trace of impatience, that Monaldeschi must die.

The Prior's conclusion is extremely curious and mysterious: "Elle ne pouvoit plus reculer, sans se mettre en péril de la vie, si le marquis échapoit". ["She could no longer retreat without putting herself in peril of her life if the Marquis escaped".]

He had to return with the sentence reconfirmed for the third time. Monaldeschi uttered two or three heartrending cries; then, falling to his knees, he began his confession, sobbing. Meanwhile, the Almoner entered to question him about a doubt, and the Marquis rose and ran to him to plead with him again. They spoke quietly in a corner of the hall, holding hands, then the Almoner came out again with the leader of the trio, who, however, did not keep them waiting long and returned with the final sentence: "Marquis, demande pardon à Dieu, car sans plus tarder il faut mourir. Es-tu confessé?" ["Marquis, ask God for forgiveness, for, without further delay, you must die. Have you confessed?"]

As he spoke these words, he pushed him against the wall at the end of the gallery and stabbed him in the right side of the stomach. The Marquis tried to defend himself by grabbing his sword, but he cut off three fingers — miraculously, some found — because they were the three fingers he had used to write the incriminating letters! At the blow, the iron having twisted, it was clear that a good coat of mail or breastplate was protecting [Gian] Rinaldo Monaldeschi's chest. The torturer then made a large wound in his face, at which he, all bleeding, cried out: "Oh, Father!" and bent on one knee, calling upon God; then he fell backwards.

Capitoni recounts that, at this point, Ludovico Santinelli tied the sufferer's arms behind him, then gave him a terrible backhanded blow. It is certain that another man approached him and struck him on the head, and he made a gesture that seemed to beg for them to cut his neck to finish him off; a gesture that indeed caused several wounds. The door opened, and the Almoner reappeared. Monaldeschi barely raised his head and dragged himself to the doorway of the room; but the last slayer rushed over and butchered him like a beast for slaughter. Monaldeschi, curled onto his right side, let out a final gasp; then, for over a quarter of an hour, the gurgling of blood could be heard.

The leader of the three, when he saw him dead, stole his clothes and found a small knife and a prayer book.

As soon as the Queen was informed of the vile death of her courtier, so vilely murdered, she regretted having been forced to such excess, prayed to God to forgive the murdered man, and ordered that many Masses be said for his soul "to implore divine Goodness to welcome the soul of the deceased into Paradise". Historians old and new see in this some attenuated circumstances that demonstrate Kristina's good heart! Her posthumous piety, at least for us, is repugnant and appears to us as nothing more than a Jesuit codicil to the evil act, however serious and imprudent the Marquis's fault had been! Later on, the Queen wrote: "Aimer ses ennemis est un acte héroique, digne en quelque façon de Dieu, qui l'ordonne". ["To love one's enemies is a heroic act, worthy in some way of God, who orders it".] Yet there was no shortage of those who proclaimed her merciful in her severity! There is no need to wonder: Kristina herself taught that "l'hypocrisie déguise mieux que tous les masques de carnaval" ["hypocrisy disguises better than all the masks of Carnaval"].


Above: Kristina condemns Monaldeschi to die, painted by Johan Fredrik Höckert.


Above: Corrado Ricci, painted by Ettore Tito in 1913.

Corrado Ricci on Kristina's life in Italy, part 3

Sources:

Cristina di Svezia in Italia, article written by Corrado Ricci for Nuova antologia di scienze, lettere ed arti, volume 41 (125), pages 29 to 31, published by the Direction of Nuova antologia, 1892; original at the Bavarian State Library


Roma, visioni e figure: con 29 illustrazioni, pages 142 to 144, by Corrado Ricci, 1925; original at Cornell University


The article:

Intanto ad Alessandro VII crescevano i sopraccapi e i fastidi per la sua convertita che pretendeva costantemente onoranze eccessive, superiori alla prammatica e al cerimoniale in uso. Non rinunziò ella a visitare il Campidoglio perchè i Senatori si rifiutarono di riceverla a capo scoperto accampando che appunto a capo coperto i loro predecessori avevano ricevuto un imperatore come Carlo V? Ed è veramente curioso ch'ella persistisse ognor più a manifestare pretese su pretese, quando poi a sua volta mancava alle norme più semplici della devozione frequentando gli altari senza il rosario e senza libri di preghiera.

Ma le pratiche religiose erano una fatica noiosissima per lei che vera passione dimostrava solo per la sua Accademia, per le commedie e i drammi musicali. S'era messa sino a studiar canto con sommo dispiacere del papa. — Ma ben altre pillole il povero vecchio doveva ingoiare! — Da un dispetto, da un capriccio di lei potevano nascere danni sensibili alla religione, proprio quando la sua conversione cominciava a produrre utili risultati, avendola imitata il marchese di Sultzbach. Alla corte pontificia si sopportava tutto con santa pazienza, e s'andava anche coi piedi di piombo nel farla avvertita dei danni cui poteva andare incontro.

Ovvio però era l'accorgersi sin da principio che Cristina con le sue stranezze avrebbe finito per divenire la favola di Roma e perdere il prestigio dapprima esercitato sul pubblico; il quale, una sera, al teatro Barberini, dopo averla aspettata lungamente, perchè la rappresentazione potesse cominciare, al suo apparire l'accolse con urli e fischi. Cristina s'inchinò ringraziando, atto di sprezzante confidenza non degno certo d'una sovrana! E peggio fece ancora quando, ad un simile dispetto del pubblico, per un nuovo indugio, rispose fischiando da parte sua mefistofelicamente.

La plebe cessò allora di rispettarla. Al Corso le rivolse motti poco puliti cui rispose ridendo. Ai rimproveri, invece, che le venivano dall'alto, sino dal pontefice, pareva attendesse compunta, ma due minuti dopo, data una scrollatina di spalle, badava a fare i comodi suoi, fino a costringere il pontefice ad aspettarla in una chiesa dove non si recò che quando lo seppe partito!

Nella scelta del confidente religioso ella aveva seguìto fini criteri — diremo così — d'estetica! Il cardinal Decio Azzolini da Fermo non era soltanto un ingegno pronto e vivace, un parlatore brillante, ma anche un magnifico uomo, celebrato e favorito dalle dame. L'origine della conoscenza sua con Cristina si pretendeva risalisse ad una galanteria. Volendo colei discendere dalla carrozza presso S. Luigi dei Francesi e non sapendo dove porre il piede, tanto la via era limacciosa, egli, poco lontano, accorse, si levò la mantellina, la stese sul fango, e la regina passò. Falso o vero, il fatto — in sè ben poco importante — resterebbe a provare che l'Azzolini passava per un uomo galante. L'epigramma infatti del signor di Coulanges è assai più maligno che la storiella del mantello.

«Mais Azolin dans Rome
sceut charmer ses ennemis [sic].
Elle eût sans ce grand homme
passé des tristes nuits.»

L'autorità dell'Azzolini sull'animo di Cristina era tale che lo stesso pontefice si serviva di lui per intermediario quando voleva farlo sapere utili consigli. Invece, com'era a prevedersi, il cardinale le suggeriva le scuse e la tattica per avere soccorsi, consigliandole nei casi gravi a minacciar di rimpatriare; minaccia che faceva subito Alessandro arrendevole. Prometteva poi di vivere sobria, rassegnata e obbediente, e, promettendo soltanto, spillava danari al Papa quando già l'erario era tormentato dalla siccità. Ottenuto quanto voleva, si ribellava, e ad Alessandro, che la consigliava di ritirarsi, durante la peste, in un monastero, rispondeva di non esser nata per vivere fra quattro mura e di voler morire sul campo di battaglia. Il Provana soggiungeva ingenuamente: «Io non so che guerra voglia esser questa!» mentre il suo dubbio aveva un'efficace risposta in tutta la condotta di Cristina. La quale invece si preparava alla partenza e per mettere insieme quattrini impegnava i gioielli e vendeva malamente carrozze e cavalli.

Se n'andò una sera di luglio, e il riguardo del contagio non fu che la scusa per giustificare il viaggio che voleva fare in Francia ed in Germania. Andò fino a Civitavecchia a cavallo, accompagnata da parecchi cardinali e provvigionata dal Papa. «Aveva indosso» — dice il Claretta — «un giustacuore, una gala di trina, una sottana di colore sul bigio, solo a metà gamba; una ciarpa a traverso la vita; calze e scarpe bianche con rosetta nera, ed in testa una parrucca incipriata». Tutt'insieme, una bella caricatura!

English translation (my own):

In the meantime, Alexander VII's annoyances grew over his convert, who constantly demanded excessive honours, exceeding customary standards and ceremonial. Did she not give up visiting the Capitoline Hill because the Senators refused to receive her bareheaded, arguing that their predecessors had received an emperor like Charles V with their heads covered? And it is truly curious that she persisted in making ever greater demands when, in turn, she herself violated the simplest norms of devotion by frequenting altars without a rosary and without prayer books.

But religious practices were a very tedious chore for her, and she showed true passion only for her Academy, for comedies and musical dramas. She had even taken to studying singing, much to the Pope's displeasure. — But the poor old man had to swallow far different pills! — A single outburst, a whim on her part, could cause significant damage to religion, just when her conversion was beginning to produce useful results, as the Marquis of Sulzbach had imitated her. At the pontifical court, everything was endured with saintly patience, and they even proceeded with caution in warning her of the harm she might incur.

It was obvious, however, from the outset that Kristina, with her eccentricities, would eventually become the talk of Rome and lose the prestige she had initially wielded over the public. One evening, at the Teatro Barberini, the audience, after having waited a long time for her in order to begin the performance, greeted her with hoots and whistles upon her appearance. Kristina bowed in thanks, an act of contemptuous confidence certainly unworthy of a sovereign! And it was even worse when, in response to the audience's similar displeasure, she responded by Mephistophelianly whistling at herself for another delay.

The common people then ceased to respect her. At the Corso, they addressed her with unsavory remarks, to which she responded by laughing. She seemed to await the rebukes coming from above, even from the Pontiff, with composure; but two minutes later, with a shrug, she was going about her business, even forcing the Pontiff to wait for her in a church, where she did not show up until she learned he had left!

In choosing her religious confidant, she had followed fine — so to speak — aesthetic criteria! Cardinal Decio Azzolino of Fermo was not only a quick and lively genius, a brilliant speaker, but also a magnificent man, celebrated and favoured by the ladies. The origin of his acquaintance with Kristina was said to be based on gallantry. When she wanted to alight from the carriage near San Luigi dei Francesi and, unsure where to put her foot because the path was so muddy, he ran up nearby, took off his cloak, spread it on the mud, and the Queen passed by. True or false, the fact — in itself of little importance — would prove that Azzolino was considered a gallant man. Indeed, Monsieur de Coulanges's epigram is far more malicious than the story of the cloak.

"Mais Azolin dans Rome
sceut charmer ses ennemis [sic].
Elle eût sans ce grand homme
passé des tristes nuits."

["But Azzolino in Rome
knew how to charm her enemies [sic];
she had without this great man
passed sad nights."]

Azzolino's influence over Kristina's mind was such that the Pontiff himself used him as an intermediary when he wanted to pass on useful advice. Instead, as foreseen, the Cardinal suggested excuses and tactics for obtaining succour, advising her, in serious cases, to threaten repatriation — a threat that immediately made Alexander compliant. She then promised to live soberly, resignedly and obediently, and, by promising nothing more, she extorted money from the Pope when the treasury was already racked by drought. Having obtained what she wanted, she rebelled, and when Alexander advised her to retire to a monastery during the plague, she replied that she was not born to live within four walls and wanted to die on the battlefield. Provana naively added: "I don't know what kind of war this is!" while his doubts were effectively answered in Kristina's entire conduct. She, however, was preparing to leave and, to raise money, she pawned her jewels and sold carriages and horses at a low price.

She left one evening in July, and concern about the contagion was merely an excuse to justify the journey she wanted to make to France and Germany. She rode to Civitavecchia on horseback, accompanied by several cardinals and provisioned by the Pope. "She was wearing", says Claretta, "a justaucorps, a lace ruche, a greyish skirt that reached only mid-calf; a scarf around her waist; white stockings and shoes with a black rosette, and a powdered wig on her head." All in all, a fine caricature!


Above: Kristina.


Above: Cardinal Decio Azzolino.


Above: Corrado Ricci, painted by Ettore Tito in 1913.